‬الاعتماد علي الفلك في الصوم والإفطار

‮ ‬هل يجوز الاعتماد علي النتائج في صوم رمضان والإفطار ؟
يجيب
عن هذا السؤال د‮. ‬علي جمعة مفتي الجمهورية فيقول‮: ‬هذه المسألة‮ :
‬اختلف فيها العلماء اختلافًا كثيرًا في القديم والحديث هل يجوز إثبات
رمضان بالطريقة الحسابية‮ ( ‬طريق الفلك والنتائج‮ ) ‬حتي ألف بعضهم فيها
كتبًا‮ ‬،‮ ‬مثل الإمام تقي الدين‮. ‬ـ وقد قرر جمهور الفقهاء السابقين أن
هلال رمضان يثبت برؤية الهلال أو إكمال شهر شعبان ثلاثين يومًا وذلك لما
رواه البخاري ومسلم أن الرسول‮ ‬? قال عن هلال رمضان‮ : " ‬صوموا لرؤيته‮
. ‬وأفطروا لرؤيته فإن‮ ‬غم عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين يومًا‮ "
‬وعلل الفقهاء هذا بأن حساب النجوم والفلك لا يجوز الاقتصار عليه لأنه
تخمين‮ . ‬وذهب آخرون من بعض المتأخرين من الفقهاء والباحثين في الفقه
والتفسير إلي استحسان الأخذ بحساب الفلك في تحديد هذه المواقيت وعلل هذا
البعض رأيه بأن إثبات أول رمضان وأول شهر شوال هو كاثبات مواقيت الصلاة
وقد أجاز المسلمون أن تعتمد علي حساب علماء الفلك في صلواتنا الخمس كل يوم
فنحن بين أمرين إما أن نعمل بالرؤية في كل العبادات من ناحية مواقيتها‮ .
‬أخذاً‮ ‬بظواهر نور الفجر الصادق ظاهرًا في الأفق وهو بداية وقت أو فرض
الفجر وهكذا في بقية الصلوات ـ وإما أن نعمل بالحساب المقطوع به لأنه أقرب
إلي مقصد الشارع وهو العلم القطعي بالمواقيت وعدم الاختلاف فيها‮ .‬
ـ
وأما الاختلاف وترك النصوص في جميع المواقيت عملاً‮ ‬بالحساب فيما عدا
مسألة الهلال فلا وجه له ولا دليل عليه‮ . ‬والنفس تميل إلي الأخذ
بالأمرين‮ : ‬إقامة رؤية الهلال لأن بعض الفقهاء يراها فرض كفاية لو تركها
المسلمون أثموا جميعًا‮ .‬
ـ ثم الاعتماد علي الحساب القطعي الدقيق
الذي لا شبهة فيه ولا ريب فإن تأكد الحساب بطلوع الهلال كان ذلك نور علي
نور‮ ‬_ وإن لم نشهد الهلال وكان الحساب القطعي يحكم بشيء أخذنا به‮.‬
‮> ‬رجل عليه قضاء أيام من رمضان ولا يقدر أن يصومها متتابعة فماذا عليه ؟